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现代人常常会用理性的一面压制自己的情绪情感

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发表于 2020-10-20 21:12:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
现代人常常会用理性的一面压制自己的情绪情感,其实是

为了压制職觸丽觸个雜,贴細嶋 本能其实聊是-个好細,它是碰⑽職,小:』
靠这种本雛下細,战—个奇迹。人也到关键的时 候,你来不及思辨,本能往往是最后能救你命的东西。
但是,在当今社会,本能在理性主义面前变成了让人为之 鎌的-部分。社会#麟尚科学,類麵主义,经常把本
能、感情、離当成-种紐㈣細,贿蛮、原始画上了 等号。        一
荣格提出,我们人类的原始本能和动物一样,是从你的内 心出发直接通往0的,它同样是我们了解道法自然的—个重 要途径。獄人觉得輔紐麵主錄㈣細,細为理 性主义确头题着人类文财步发展出来的,耐从心理上来 说,它也起到了帮助人逃避绝望感的作用,甚至可以起到麻木 自我、用理性化細绝自己感受的細。和清楚獅的理性主 义相比,人獅觸情感这鮮㈣产生㈣实太釘、不可 捉摸,太过神秘了,不是特别好理解。我们有的时娜种灵机 -动的东西,哪怕是对于同—个人,可能都是不可复制的,难 以用科学的方式传播以及继承。
人类的发明仓!)造绝不是仅靠理性产生的。再理性的人哪 怕是科学家在做研究的时候,也会有顺利和不顺利的机缘巧 合,会有灵感乍现的时刻,因此是非常个人的。科学的规律是 可以总结的,但是这样灵感乍现的瞬间是不可复制、难以解释

的。你很难总结出什么棚,的规律,卿祕它再出现, 因此也就没有办細-雜计学的方式去描述它’不可能用 科学去证实它,也不可能以现代文明的方式去复制、讲述、 传授,感性渐渐变成了一种弱势。人们越来越依赖理性,依赖 物质,依赖那种实际的、看上去特別抓得着的东西,依赖统计 学、大数据总结出来的规则。人类从中受益,但随之而来的是 许多人因此丧失了个性和自发性,如果没有一个可见的、清晰 的、被理性总结出来的权威规则来指导自己,他甚至不知道该 如何解决问题,也不知道该如何理解世界,人生的路该何去何 从。这时候,人就放弃了自己与生俱来的本能的潜力,从某种 角度来说,还不如一只生活在非洲的小鳄鱼。
当然,荣格并不是让大家从此不要理性,都去搞神秘学, 去搞很虚的那些东西,荣格本人也并非这样。我所理解的荣格 的本意应该是,一个人对自我、对世界的认知要建立参照系, 理性不能作为这个世界上唯一的参照标准,不能成为世界上 唯一的真理。以理性为唯一真理、唯一准则,容易成为一种教 条,会让人认为任何不能被逻辑思维证明的东西一定不对或者 不存在,这很容易走向另一种极端。
理性不能成为唯一真理,同时荣格还认为,在生活中理性 应该是直觉和感觉的补充,遇到感觉和直觉解决不了的问题 时,才要靠理性去解决。我们这部分内容的题目是“对生活的 哲学和心理学的解析”,在这个讨论范畴之内,我是完全同意

荣格的,至少在我们的日常生活中是这样。如果有—件事,我 们通过感餘舰域贿餘了,就不必㈣咖棚理论 去论证它是否正确,我们可以直接用实践去验证它,如果它有 效果,那么事实本身就证明了这个答案是对的。
比如说,—对夫妻在生活中发生了点儿矛盾,不管用什么 方式,把这个事情解决了就可以了,没有必要没完没了地辩论 道理上的对与错,細不是在搞麵辩论会。在职场上也是, 这个客户是这种性格的人,那个客户是那种性格的人,真正的 销售高手会在遇到客户很短的时间内做出判断,采取应对策 略,做出雛醜。麵可能縣-种雜,看—眼,说上两 句话,就知道这个客户是耳根子软的,还是不好对付的。你当 然可以读很多關馳书,但是雜删具体的客户的时候, 你会发现人和人是千差万麵,没有客户长舰书鋪例子- 模一样,你还是要凭着直觉和经验去判断一个人。这个从发生 到结束的过程,前后可能只有很短的时间,你不可能去做完整‘ 的理性逻㈣推演,或者齡么雜去论证,然后再去实施。 你就这么凭着感觉去做了,然后你就做对了。当然,事后我们 可以再去分析事情成败的原因,正如荣格所说,理性和逻辑成 了感觉和直觉之后的一种补充。
在生活中,当你依靠直觉去尝试解决一个事情的时候,你 很快会知道这个事情是否已经解决了。这时候,如果两个人 非得在逻辑和理论上挑对方的疏漏出来,必须从逻辑和理性上

讨论出一个完全正确的答案来,那恐怕就会陷人无休无止、循 环往复的辩论中,没完没了。你的日子怎么过?工作怎么做? 很多人也是因此而变得多思多虑,他不相信自己的直觉,总是 在纠结理论和逻辑,到最后反倒把自己折磨得情绪崩溃。荣格 说,我们在生活或者工作上,遇到用感觉和直觉解决不了的问 题时,可以运用理性和逻辑作为一个补充。比如,你想找份工 作,有两个工作,这个工作你也想去,那个工作你也想去’直 觉是你都想去,按照荣格的说法,这时候你可能需要列一个 表,权衡利弊,理性分析,这时候理性和逻辑就应该登场了。
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